주의!

100만힛이 아님..

100힛..

(.. )

동물의 왕국.

보여지는 화면: 어느 마른 나무의 꼭대기 부분을 올려다 보는 샷

해설: 나무늘보의 게으른 천성은 너무나도 잘 알려져 있습니다. 상상을 초월할 정도로 게으르죠. 표범이 쫓아와도 도망치지 않는다는 게으름. 때문에 동물학자들은 이런 동물이 어떻게 멸종되지 않고 살아있는지에 대해서 의문을 표시하고 있습니다. 보십시오. 지금 늑대가 나무늘보를 발견했습니다.


화면: 나무늘보도 늑대를 발견. 그러나 나무위에서 도망칠까 말까 망설이는 듯. 앞발을 다른 가지로 옮길듯 말듯한 동작을 반복하고 있다. 화면이 깜깜해진다.

해설: 결국, 저 나무늘보는 잡아먹히고 맙니다. (늑대가 나무를 탄다는 이야기는 들어본 적도 없다)


해설: 그러나 여태까지 발견된 사례의 연구결과, 나무위에서 나무늘보가 잡아먹힐때는 반드시 그 집쪽을 향하여 주둥이를 향하고 있다는 점이 새로이 발견되었습니다. 이런 현상을, 학자들은 기면증이라고 부른다는 군요. (기면증은 다른 경우에 쓰이는 낱말이다)



화면: 다시 나무꼭대기. 나무늘보 한마리가 집쪽으로 주둥이를 향한채 서 있다. (보통의 나무 늘보는 매달려있기 마련이다.)

해설: 그러나 나무늘보가 관찰된 사례자체가 너무나 적기 때문에, 그것이 우연인지는 속단하기에 이릅니다.


화면: 아프리카 사바나의 들판.

해설: 아프리카의 초원에 우기가 지나고 나면, 평원에는 온갓 동물들이 모여듭니다.


화면: 기린이 물을 마시는 장면의 클로즈 업. 화면에는 기린의 얼굴이 1/4정도의 크기로 들어찬다. 카메라가 빠지면, 그 둘레에 온갖 종류의 새들이 보인다.

해설: 꿩도 매우 게으르면서 멍청한 동물이죠.


화면: 새들 사이로 지나가는 표범

해설: 지금 표범 한마리가 꿩을 노리고 있습니다. 그것을 알면서도 저 꿩은 날아갈 생각을 하지 않는군요.


화면: 꿩 한마리가 깡총거리며 먹이를 찾고 있다. 카메라가 꿩의 머리 위쪽만을 비추고 있는데, 꿩의 깃털이 날리는 것이 보인다.

해설: 결국 잡아먹혔군요.



깼다.  TV화면과 해설만이 나오는 좀 특이한 꿈..

시냇물을 졸졸졸~졸
곰들은    왔다갔~다
고기들은 우왕 좌~왕
독수리는 삼삼 오~오



(일좀 해라-_-)

 

기사이야기 (기사 윌리엄)

어지간해서는 영화를 안보는 곰입니다. 극장에서 본 영화를 셀 수 있을 뿐 아니라, 그 중에서 제 돈 내고 본 영화는 열 손가락에 꼽을 수 있습니다. 비됴나 테레비에서 본 영화는 꽤 됩니다만 평균치에는 상당히 못 미치죠. 보는 영화도 수작이거나 재밌다고 소문난 영화를 보는 것이 아니라.. 눈에 걸리는 대로.(주말에 테레비 채널 뒤적~ 하다가), 또는 몇몇 관심사에 걸리는 영화..를 봅니다.

기사 윌리엄은, DVD까지 사서 보게 된 이유가 수작이거나 특별히 재밌다거나 해서가 아닌, 단순히 퀸의 음악이 나오기 때문에 보게 된 겁니다. 아시는 사람은 알겠지만, 제가 상당히 광팬쪽에 속하거든요. ^^;

하지만 아무리 광팬이라고 해도 퀸의 음악이 나오는 영화중에 제대로 된 것이 거의 없다는 점은 인정할 수 밖에 없습니다. 퀸이 직접 사운드 트랙 작업에 참여한 영화로는 플래쉬 고든, 하이랜더, 아이언 이글 정도가 있는데..

플래쉬 고든은 우뢰매정도의 완성도를 자랑하는 날라리 수준의 영화이고, (하도 악평이 많아서 저도 안봤어요. 구하기가 워낙 힘든점도 작용을 했지만), 하이랜더가 독특한 세계관으로 인해서 조금 봐 줄만하고, 아이언 이글은 F-16 홍보영화란 말이 있을 정도로.. F-16 단 두대가 적의 수호이 기지를 박살낸다는 좀 황당한 설정에.. 맛이 가게하는 영화입죠.

그외에 대표적인 것으로 꼽아보려면, 웨인즈 월드(미국 사람 관점에서는 재밌는지 몰라도 한국사람이 보기엔 지루한 영화), 원시 틴 에이저, 편곡한 음악이 나오는 스몰 솔져... 등등이 있는데, 기사 윌리엄은 개중에 많이 나은 경우 입니다...

서론이 좀 길었는데, 튼, 이 기사이야기를 보다가, 이런 저런 설정들이, 역사적 사실하고 어느정도 상관이 있는지 궁금해져서 여기저기 쳐다보았습니다.


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극중에 제프리 초서가 나오는데 초서가 쓴 '기사이야기'하고 무슨 상관인가 싶어서.. 검색을 할 수 있는데 까지 해보았습니다. 물론, 아래의 사실을 몰라도 영화감상하는덴 하등의 지장이 없습니다.

초서의 '켄터베리 이야기'에 나오는 '기사이야기'의 패러디랩니다. 워낙 변형이 많이 되어서 원작의 흔적조차 발견하기 힘들지만.

 초서의 기사이야기는 고대 그리스에서 행해졌던 마상 창 시합이 내용이라는데.. 고대 그리스에서 마상 창 시합 따위는 없었죠. 즉. 초서가 중세판 그리스를 그린것을 본따서, 영화감독이 현대판 중세를 만들었다고나 할까요? 

영화의 시간적 배경은 1356년 입니다. 이렇게 딱 부러지게 나오는 이유는 프와티에 전투가 1356년이기 때문이죠. 100년 전쟁의 초기라고 합니다.

제프리 초서의 약력과 대조해보면 , 청소년기에 해당되는데, 그 영화에는 청장년기로 결혼까지 한걸로 나오죠. 청소년기를 그렇게 보낼 수 있었을지 의문이 듭니다만..

윌리엄이 쓴 이름 '울릭 본 릭텐스타인' 검색을 위해 표준어화 시킨 이름 '울리히 폰 리히텐슈타인' 은 실존인물입니다. 그렇지만 그 시대 사람이 아니고 약 100년여 정도 선대의 사람이더군요. 즉 , 사칭한 것이죠.  기사이자, 시인으로 이름을 날렸더군요. 극중에서 조슬린이 '시를 읊어달라'고 주문한 것이 괜히 그런 것이 아니더군요. '비너스의 가면을 쓴 울릭 본 릭텐스타인' 이라는 그림도 있더군요. (다소 전설과 섞인 인물 같습니다. 아래 그림 참조)

아드마- 는 발견할 수 없었습니다.

초서의 생명을 담보로 잡은 깡패(??) 중 뚱뚱한 사람은.. 역시 초서의 '캔터베리 이야기'에 나오는 면죄부 판매자를 캐릭터화 한것입니다.

다수의 영화 평론에서 '겔더랜드와 울릭 본 릭텐스타인은 현실에 존재하지 않는 지역과 인물이다'라고 하던데.. 겔더랜드도 실존 하는 곳입니다. -영화의 잘린 장면 모음에 잠깐 언급되죠. 소위 DVD평론가라고 하는 사람들이 부록조차 안보고 글을 썼다는게  믿기지 않습니다.- 네덜라드의 겔덜란트 주이죠

-중세 시대 무기 발전사에 빠삭하신 것 같은 어느 블로거의 평으로는, 영화는 14세기 배경인데 갑옷이나 무기는 15세기것이 나온다고 뭐라고 하시더만요.. (대단하신 분)

 영화중의 에드워드 왕자도 실존인물 입니다. '웨일즈의 흑태자 에드워드' 라는 이름으로 잘 알려진, 100년 전쟁 영국측의 영웅이라는군요. 100년 전쟁 초기의 대부분의 전투에는 이사람이 연관되어 있고, 대부분 승리했답니다. 영화자막에 '흑고래왕자 에드워드'로 번역되어 나왔다고 지대 웃었다는 분도 계시더군요.

영화중에 나오는 창시합 장면은, 컴터 그래픽을 사용하지 않고 찍은 것이랩니다.

영화중에 허구의 인물은.. 윌리엄, 죠슬린, 아드마 입니다. (주인공들이죠. 결국 허구라는 이야기)

 

 

근데 왜 프랑스 사람이 열받을 것 같다고 했냐면..

아무래도 MBC인듯 하다. 차범근 - 두리 부자의 해설로.. 황우석 사태로 인한 '매국방송'의 이미지를 완전히 벗어났다. (사태가 어떻게 끝났든지 ;) 인터넷 검색을 하다보면 황우석 사태같은 사건이 있었는지 조차 의심스러워 진다. 근데 MBC로 하여금 '지옥과 천당'을 다 경험하게 해 준 사건이 모두 과열된 국가주의에서 비롯되었다는 점이 조금 껄적지근하다.

한강 상류. 아마도 소양호 위쪽인것 같다. (꿈에 자주 나오는 장소 중 하나)

나는 한강다리 한가운데 서 있었는데, 마침 그 밑으로 대형 유람선이 지나가고 있었다. (소양호 위에 한강다리가 있다는 말은 들어본 적도 없다.) 소시적에 했던 드라마 '사랑의 유람선'에 나왔던 것 같은 큰 배였다. 하얀 몸체가 인상적인 그 배는, 잔잔한 호수위에 스크류의 궤적을 남기며 서서히 상류로 올라갔다.

 마침 그때, 오른쪽 강변 도로로 관광버스가 하나 배와 같은 방향으로 지나가고 있었는데, 뒤에서 보니까 그 엄청난 크기의 배와 같은 크기로 보이더란 말이지. 배가 작아보이는건지, 버스가 크게 보이는 건지..

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뒤에 내용이 더 있는데 기억 안남.

 수면위 태양이 여러개로 나뉘어져 일렁거린다. 저기 위에 저 사람. 내 영역을 침범하는군. 이봐! 내 해를 가리지 말아! 버둥거리는 그의 다리가, 내 머리위에 이상한 그림자를 만들어 내고 있다. 도저히 안되겠다. 나의 일조권을 위해서는 저 다리를 끌어내리는 수 밖에. 

 나는 머리카락을 뻗쳐 그의 다리를 잡는다. 그리고, 나의 집을 향해 내려간다. 얼마간 물고기처럼 퍼덕거리던 그는, 이내 썩은 나뭇토막처럼 잠잠해져서 집 마당에 내려앉는다.



 어떤 감정 상태에서 썼던 글을, 그 감정 상태에서 벗어나서 보면 한없이 유치해 보이는 수가 많다. 밤에 쓴 글이 다르고, 낮에 쓴 글이 다르다. 슬플때 쓴 곡이 다르고, 기쁠때 쓴 곡이 다르다. 그 글이나 곡을 이해하려면, 그 때의 감정상태로 되돌아 가면 그만이지만, 그러한 일은 그 글이 쓰여졌을때의 감정상태를 알고 있는 나에게는 쉬운 일이지만, 앞 뒤 상황을 모르는 독자에게는 어려운 일이다.

 그래서, 詩作을 할때마다(자주 하지는 않지만), 이런 감정상태를 써야할지 말아야할지 고민하게 된다. 쓰자니 정작 하고 싶은 말을 미뤄둔 채 쓸데없는 말만 늘어놓는 것 같고, 안 쓰자니 낮도깨비처럼 순간적으로 나타났다가 사라지게 되는 것 같아서 걱정이라.. (소설의 경우에는 워낙 말들이 많아서 그런 장치 없이도 공감을 유발하게 하는데는 별 문제가 없지만)

 물귀신이 머리카락으로 다리를 잡는 것 같은 작업을 한 다음에 물밑으로 끌어내리는게 맞는 것인가, 아니면 대번에 물속으로 워프되어 들어와 있기를 바라는 것이 맞는 방법인가..


 -- 저녁때쯤 계속해서..

잠이 없는 세상에서 살고 싶어요..

아니면 잠만 자는 세상이 오든가...

아웅 졸려라.. =.=

중학교땐지 고등학교때의 일.

세뇌시키는 방법중에 인간에게 잘 안들리는 저주파를 사용해서 자주 듣는 테이프나 음반에 특정구절을 삽입시키는 방법이 있다는 이야기를 듣고.. 자기 세뇌를 시도한다.

엠프의 믹싱 단자와 카세트테이프의 속도조절을 이용하여, 자주 듣는 음악테이프에 저주파로 '나는 천재'라는 문장을 골백번 반복하여 넣었다. 자신감을 위하여~

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(머 친구들 중에는 '그래서 니가 이꼴난거야~'라는 사람도 있지만 튼)

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그렇게 어거지로 자기 세뇌한 '나는 천재'가 요즘들어 약발이 떨어져가는 것 같다. 매사에 자신없고 의기소침하고.. 무기력해져간다.

'나는 걸출한 인물'로 다시  세뇌시켜볼까..

(히히)

일본 사는 일본인 친구집에 놀러갔다. (일본에 사는 친구는 있지만 일본인 친구는 없다)

전통 다다미 방의 한켠에는 일본 전통(?)식의 요람이 놓여있었다. 그 요람은 등나무로 만든 것이었는데, 보통 요람이 그렇듯이 흔들의자의 밑부분같은 둥글게 굴리게 되어 있는 부분이 아래쪽만 있는 것이 아니라, 그 부분이 둥그렇게 올라와서 타원형을 그리며 요람의 윗 부분까지 이어져 있고, 그 두 굴림대(?) 사이를 또다른 등나무로 성기게 지붕을 엮어서, 전체적으로 보면 놀이공원에 있는 관람차의 모습을 하고 있다. 친구의 말을 들어보니, 인큐베이터로 키워진 조산아를 위한 요람인데, (전통요람이래매?) 엄마의 자궁모양을 함으로써 편안함을 주고, 또 다른 아이들이 요람의 지붕위로 올라가 성긴 지붕을 통해 아기를 내려다 봄으로써 아기의 정서안정을 꾀하는, 일본식 지혜의 산물이란다. 

그의 말이 끝나기가 무섭게, 그의 말을 증명이라도 하듯,  네다섯살쯤 되어 보이는 또다른 아들 하나가 요람위로 올라가서 아이와 얼굴을 마주하고 웃으며 놀았다.

그와 테이블에서 청주를 마시며 권커니 잣커니 하며 담소를 나누다가, 시간이 되어서 일어나야겠다고 했다. 그가 테이블에 놓여있던 재떨이를 비우더니, 메이지시대의 유물이라며 선물로 주겠다고 했다.

나는 농담인줄 알고 풋하고 웃으며 "메이지시대 유물 좋아하네. 동네 슈퍼에서 개업 사은품으로 준 것 아냐?" 라 했지만, 그는 진지한 표정을 지으면서 "아니야. 여기에 뭐라고 적혀있는지 잘 봐." 라고 했다.

재떨이를 찬찬히 돌려보았다. 나무로 깎은듯한 표면의 검은색 바탕에, 나무색으로 양각된 한문과 일본어 가타가나가 석줄이 적혀 있었는데.. 가타가나는 읽을 줄 몰라서 눈에 잘 들어오지 않았지만 첫줄은 國交離鮮 露.... 라 적혀 있는게 보였으나, 무슨 뜻인지는 한눈에 들어오지 않았다. 그렇다고 말하니까, "자네, 보기보다 역사에 관심이 없구만." 하고 받는다. 그때, 그의 네다섯살난 아들이 노래를 부르기 시작했다.

꾸쵸이센 노정벌.. 대략 이렇게 들렸는데, 멜로디는 '학교종이 땡땡땡~'과 똑같았고, 저 한문 가사를 부르는 것이 틀림없었다. 그리고, 듣는순간, 정신이 버쩍 들었다. 그 노래가 무엇을 말하는지 알았기 때문이다. '조선과 국교를 끊고 러시아를 정벌하라. 청을 치고 미국과 연합하라....' 바로 구한말, 조선을 점령하기 위한 일본의 정책이 아닌가?

그 아이는 또 '무엇이 무엇이 똑같은가? '라는 멜로디의 알아들을 수 없는 노래를 부르기 시작했는데, 아마도 가타가나로 적혀진 밑의 두줄 같았으나, 전혀 읽을 수 없는 것이기 때문에 의미는 알 수 없지만, 아마도 비슷한 내용의 노래일 것 같았다. 

나는 소름이 돋았다. 저런 일본의 야욕을 숨긴 노래를, 국민학교 1학년 동요로 삼다니. 도대체 제정신들인가? 하는 생각이 들었다. 


그리곤 깼다.
학교종이 땡땡땡 검색 결과

곰으로 아이디를 했드니 잠이 많아져서..

곰말고 코끼리같은건 어떨까?

코끼리는 하루에 5분 잔다는데..

그럼 예웅이 아니라.. 예상?

어감이 이상하다. 그냥 곰으로 하자.

소주를 먹으면 몸에서 소주 냄새가 난다.

라면을 먹으면 몸에서 라면 냄새가 난다. 약간 휘발성인듯한 냄새.

만두를 먹으면 몸에서 만두 냄새가 난다. 기름이 흐르는 것 같은 냄새.





그렇다고.

그리스국가는 총 158절이라는 소릴 듣고 기절 초풍

-그거 다 외우는 사람 국민중에 몇 퍼센트나 될까..

雨歇長堤草色多
우헐장제초색다

送君南浦動悲歌
송군남포동비가

大同江水何時盡
대동강수하시진

別淚年年添綠波
별루연년첨록파



비 개인 강둑에 풀빛 더욱 짙고

님을 포구에서 보내니 슬픈 노래만 흐른다

대동강 물이 언제 마르려나

이별의 눈물 해마다 푸른 강물에 더하니.


집에 우리나라 한시를 다룬 책들이 조금 있어서.. 대표격이라고 할 수 있는 시 몇백편을 봤었는데.. (물론 훈만) 최고라고 할만한 것을 꼽으라면 역시 고등학교때 배운 이 '송인' 이다. 다른걸 볼때하고는 다른 예리한 느낌이 찡~ 하고 온달까.

역시 고금을 통틀어 사람들한테 공히 어필할 수 있는 주제는 사람과 사람과의 관계속에 있달까. 연애같은.

그 시대 사람들의 시각으로 보면 충효같은 유교사상을 읊은 시중에서 더 명편을 꼽을지도 모른다는 생각이 들었다. 흔히 말하길, 삼국지에 나오는 '출사표' 편을 보고 울지 않는자는 충신이 아니라고 하였다는데, 요즘들어 삼국지를 읽는 사람들 중에서 '출사표'를 보고 우는 사람이 있기나 할까?

또, 우리나라 한시에 있어서 아쉬운 점이 하나 있다면,
우리나라도 중국 못지 않은 전쟁의 참화를 겪어왔는데, 왜 두보와 같이 전쟁의 참화와 민초의 고생을 노래한 시는 없는 걸까...? (있는데 내가 못봤을 확률이 더 높긴 하지만)

아마도, 우리나라에서 한문학이란것이 지배계급 전용의 문학이기 때문이 아닐까.. 하는 생각도 해 본다.

두보의 십오종군정.

나



나는 나는 나는 나다
나는 나는 나는 난다




(뒤에 붙이려다 지워버린 구절~

나는 나는 내가 나일까
나는 나는 나일까
나는 나는

에휴 골아파)




04|12|03 15:52:23